LES HYMNES DE L’ÉGLISE DE DIEU TOUT-PUISSANT #l'incarnation de dieu

Le Dieu incarné vient faire Son œuvre. Il Se cache humblement parmi les hommes, Il exprime la vérité, Il les juge, leur montre le chemin de la vie éternelle. Les paroles de Dieu révèlent Son omnipotence, ceux qui dorment profondément. Dieu juge et sauve l'humanité. Qui ne viendrait à la lumière ? Ses paroles, comme une épée à double tranchant, exposent la nature corrompue des hommes. Tous parmi Son peuple sont purifiés. Ils vivent dans la lumière et L'adorent ensemble, oh ensemble.

Dieu s'humilie et Il fait Son œuvre sur l'homme souillé et corrompu pour le rendre parfait. Dieu devient homme. Il les mène paître et prend soin d'eux, va au cœur du grand dragon rouge pour sauver et vaincre les corrompus, faisant l'œuvre de les changer, de les renouveler.

Dieu incarné peut faire l'œuvre que l'homme ne peut faire, car Son essence interne n'est pas comme celle de l'homme. Il peut sauver l'homme, car Son identité est différente de celle de l'homme. Cette chair est très importante pour l'humanité, car Il est homme, et plus encore, Il est Dieu ; car Il peut faire l'œuvre, qu'aucun autre homme de chair ne peut faire, car Il peut sauver l'homme corrompu, vivant avec Lui sur terre, ici sur terre.

Quand Jésus vint au monde parmi les hommes, Il débuta l'ère de la Grâce, achevant l'ère de la Loi. Dieu redevint chair durant les derniers jours. Il débuta l'ère du Règne, achevant l'ère de la Grâce.

Dieu commença Son œuvre de salut dans l'ère de la Grâce, après la fin de l'ère de la Loi. La première incarnation racheta l'homme du péché par la chair de Jésus-Christ. Il sauva l'homme de la croix, mais le tempérament satanique de l'homme perdura.

Quand le Dieu incarné vient faire Son œuvre sur terre, la fausse notion de l'homme sur Lui est mise à nu, parce que la normalité et la réalité du Dieu incarné sont à l'opposé de l'idée vague mythique de l'homme sur Lui.